El maniaco del unísono. Una crítica al positivismo por su reduccionismo epistemológico

Abstract

All along human history, it can be observed the constant oscillation between different scientific theories. This can be proved, for example, by reflecting on the evolution of some philosophic ideas since the end of the middle Ages up to the present time. Moreover, this phenomenon brings to the surface a basic characteristic of human condition: insecurity. One, which generates the option for simplistic and “pure” solutions, and culminates, in many cases, in a defective approach to reality.The scientific problem which states epistemological reductionism is that, as it omits the existential dimension of human life, is incapable to give satisfactory answers to resolve conflicts.This fault is suffered by legal positivism –in the same way that naïf iusnaturalism, before– because of its impossibility to resolve real legal conflicts. Impossibility, that finds it roots in a pretended nonvalorative approach, and gives place to two kinds of reductionism: the one which ignores sharply the valuations and the other that recognizing them, but arbitrarily chooses the values (or “the value”) object of its knowledge.

A lo largo de la historia humana puede observarse la constante oscilación entre diversas teorías científicas. Esto puede demostrarse, por ejemplo, a partir de una reflexión sobre la evolución de las ideas filosóficas desde fines de la Edad Media hasta la actualidad. Este fenómeno no hace más que poner de relieve cierta inseguridad connatural al hombre, que genera la opción por soluciones simplistas, y “puras”, lo que culmina en muchos casos en una aproximación reduccionista a la realidad.El problema científico que plantea el reduccionismo epistemológico es que éste, al desentenderse de la realidad existencial del hombre, es incapaz de darle respuestas satisfactorias para resolver conflictos.Este inconveniente lo sufre el positivismo jurídico –así como también lo ha padecido el iusnaturalismo ingenuo–, por su imposibilidad de resolver conflictos jurídicos reales; y esto, a causa de su pretendida aproximación avalorativa que da lugar a dos especies de reduccionismos: el que desconoce tajantemente las valoraciones, y aquél que, reconociéndolas, escoge de manera arbitraria los valores objeto de su conocimiento.