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dc.contributor.authorGarcía Martín, José
dc.date.accessioned2024-04-02T15:07:24Z
dc.date.available2024-04-02T15:07:24Z
dc.date.issued2009-11-09
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10818/59556
dc.descriptionArtículoes_CO
dc.description.abstractSegún Kierkegaard, el individuo, el verdadero individuo, se enfrenta o confronta con lo numérico (el grupo, la masa, la multitud, el género, el público, el pueblo, los partidos). Se acentúa la singularidad frente a lo social. En ese sentido, el flósofo danés llevó a cabo una dura crítica a las categorías asociativas, excepción hecha de la de comunidad religiosa cristiana, ya que todas ellas representan una despersonalización. Cabe hablar, pues, de una dialéctica individuo-sociedad, en la que el primero se antepone siempre cualitativamente al segundo. El problema fundamental viene dado por la aplicación errónea de las categorías asociativas al ámbito religioso cristiano. Hasta tal punto que el individuo singular se ha sustituido por el género humano con relación al cristianismo y a Dios.es_CO
dc.formatapplication/pdfes_CO
dc.language.isospaes_CO
dc.publisherMetafísica y Personaes_CO
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/*
dc.subject.otherIndividuo singular
dc.subject.otherComunidad
dc.subject.otherGénero humano
dc.subject.otherCristianismo
dc.subject.otherDespersonalización
dc.titleSer singular, ser social: la invectiva a la alteridad categórica en los Diarios de S. A. Kierkegaardes_CO
dc.title.alternativeSingular Being, Social Being: the Invective to Categorical Alterity in the Journals and Papers of S. A. Kierkegaardes_CO
dc.typejournal articlees_CO
dc.type.hasVersionpublishedVersiones_CO
dc.rights.accessRightsopenAccesses_CO
dc.subject.armarcSociedad


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