El triunfo del dios mortal. Una lectura hobbesiana de la secularización

Abstract

The article tracks the elements that in The Leviathan of Thomas Hobbes state the role of religion in the modern State. Two interpretations would come off Hobbes’ work: the first one the State appears like a perfect machine that replaces the historical and cultural role of the Church, specifically its hegemony on the public stage and the exigency of loyalty to the individuals. In the second, State requires an absolute and unquestionable sovereignty over the religious stage, and to achieve this, it subordinates religion to civil power. Nevertheless, the two routes lead to the same destiny: the prevalence of political power over the ecclesiastical or religious sphere, in a complex relation that is sustained from modernity to our times.

El artículo rastrea los elementos que en el Leviatán de Thomas Hobbes precisan el lugar de la religión en el Estado moderno. De la obra se desprenderían dos interpretaciones: en la primera el Estado aparece como la máquina perfecta que sustituye el papel histórico y cultural de la Iglesia, específicamente su hegemonía sobre el ámbito público y la exigencia de lealtad a los individuos. En la segunda, el Estado requiere una soberanía absoluta e incuestionable sobre el ámbito religioso, y para ello subordina la cuestión religiosa al poder civil. Sin embargo, las dos vías conducen al mismo destino: la prevalencia del poder político sobre la esfera eclesiástica o religiosa, en una relación compleja que llega desde la modernidad hasta nuestros días.