Bachelard : la voluntad de imaginar o el oficio de ensoñar

Abstract

Con la pretensión de superar la profunda incomprensión del pensamiento de Gaston Bachelard por parte de los fi lósofos profesionales y, en particular, los fi lósofos de habla hispana, cuyo pronunciamiento al respecto es casi nulo y, en el mejor de los casos, ambiguo, se hace necesario reconocer a Bachelard un lugar eminente en la fi losofía del siglo XX. Hoy, gracias a la traducción en castellano de la mayoría de su obra, tanto epistemológica como poetológica, se lee sin duda más que a Bergson o incluso más que a Sartre; sin embargo, le recusan el título de verdadero fi lósofo. No obstante, los mismos fi lósofos profesionales retoman las sugerentes tesis de Bachelard concernientes a la epistemología de las ciencias, hoy de dominio público, como es el caso del estatuto cultural y progresista de las ciencias y su relación con la técnica, la socialización del trabajo científi co, la utilización corriente de nociones tales como “obstáculo epistemológico” y “ruptura epistemológica”, y cuestiones centrales de teoría de la ciencia, como es el caso de la interpretación indeterminista de los descubrimientos de la microfísica y su generalización a los demás dominios de la física.