La despenalización del aborto en Colombia: una solución innecesaria

Abstract

Since April 2005, Colombia struggles in an ethical dilemma based on the depenalization of the abortion in the defense of women’s rights. Two serious and important problems are presented: on one side, the approval of a right for women, who during so many centuries have been undervalued and on the other hand, the violation of the fundamental right of life for another individual still much more vulnerable than we, the unborn. Colombian society is prejudiced in such general opinions usually impregnated of different philosophical thoughts that reflect the stubborn defense of women’s freedom without boundaries that turns liberty in a moral and radical subjective norm that denies even the existence of human nature in such a way that doesn’t admit that the dignity of the person has an absolute and unconditional value. Even though women’s rights are a very good and worthy cause, but contradictory means are used to defend it. In this article I try to demonstrate that the abortion as a solution is unnecessary in the three specific causes mentioned by the law project and to propose ethical solutions with scientific and anthropological argumentations in accordance to human being’s dignity and involving the acceptance that all people deserve to live.

Desde abril del 2005 Colombia se debate en un dilema ético sobre la despenalización del aborto, en pro de los derechos de la mujer. Se plantean, entonces, dos problemas serios e importantes: por un lado, la aprobación de un derecho para nosotras las mujeres, que durante tantos siglos hemos sido minusvaloradas, y por el otro, la violación del derecho fundamental de la vida, para otro individuo aún mucho más vulnerable que nosotras, el no nacido.La sociedad colombiana se encuentra parcializada, y se escuchan opiniones sustentadas en corrientes de pensamiento –más o menos explícitas– abanderadas en la defensa a ultranza de la libertad de la mujer, convirtiéndola en norma moral absoluta, que niega hasta la existencia misma de una naturaleza humana, con la consecuencia de que no admite que la dignidad de la persona tiene un valor incondicional, del que no se puede disponer, especialmente en el inicio de la misma. Así, para una buena y digna causa se recurre a un medio indigno y contradictorio de la causa que se defiende. Me propongo demostrar que la solución del aborto es innecesaria en las tres causales específicas que plantea el proyecto de ley, y presentar probables soluciones éticas a ambos problemas, con sustentación científica, antropológica y de derecho natural coherente con la dignidad del ser humano, para motivar al lector a consultar los dictados fundamentales de los primeros principios de esa ley natural que resuena en su corazón –invitándolo siempre a hacer el bien y a evitar el mal–, y a tratar de que se mantenga independiente de los condicionamientos culturales y personales que han marcado la historia íntima de cada individuo, con el fin de encontrar juntos soluciones que lleven a la aceptación de que todas las personas merecen vivir.