Díkaion > Vol. 19, Núm. 1 (2010)http://hdl.handle.net/10818/321552024-03-29T14:11:14Z2024-03-29T14:11:14ZEstado es a individuo como tutor a pupilo: Posibilidades y límites de la soberanía popular en Colombia a la luz de la institución de la tutela del Derecho romanoLópez Cuéllar, Nelcyhttp://hdl.handle.net/10818/135402021-11-23T18:16:28Z2010-01-01T00:00:00ZEstado es a individuo como tutor a pupilo: Posibilidades y límites de la soberanía popular en Colombia a la luz de la institución de la tutela del Derecho romano; State is to the individual what tutor is to pupil: Possibilities and limits of popular sovereignty in Colombia according to the institution of constitutional review of Roman Law
López Cuéllar, Nelcy
Based on a linguistic retrospective, one can argue that the guardianship (tutela) action has its origins in Roman private law. Guardianship comes from the Latin tutelae, term used in Roman law to encapsulate the relationship between pupil and tutor. This origin is based not only in a textual resemblance, but also in the Roman law origins of the Mexican juicio de amparo in which the guardianship (tutela) action is inspired. This origin has consequences in the way individuals interact with the State. Since 1991, being the guardianship (tutela) action at the heart of the Constitutional Constitution, it is possible to draw the following analogy: State is to individual as tutor is to pupil. Thus, the State has the duty of proper administration of the individuals’ patrimony. This administration, however, is based on the individuals’ inability to develop this task—in opposition to what happens under the figure of the social contract. Therefore, participatory democracy seems illusory.; Una retrospectiva lingüística permite afirmar que la acción de tutela del Derecho público constitucional tiene raíces en el Derecho privado romano. El término tutela proviene del latín tutelae, expresión usada en Derecho romano para hablar de la relación entre pupilo y tutor. Tal origen se soporta no sólo en la similitud textual de las dos instituciones, sino en el origen remoto del juicio de amparo mexicano en el Derecho romano, juicio que inspiró la tutela colombiana. El origen de la actual tutela tiene repercusiones en la forma como en Colombia se percibe la relación entre individuos y Estado. En efecto, desde 1991, estando la tutela en el corazón de la Constitución, se puede construir la siguiente comparación: Estado es a individuo como tutor es a pupilo. Con base en esta comparación, al Estado le corresponde la diligente administración de los bienes de los individuos en interés de éstos. No obstante esta consecuencia positiva, tal administración se da en virtud de que los individuos se estiman incapaces de tal tarea, situación diferente a la de los individuos dentro de un contrato social. Por tanto, la opción de una democracia participativa parece inalcanzable.
2010-01-01T00:00:00ZUna Teoría global del Derecho para una nueva época históricaPampillo Baliño, Juan Pablohttp://hdl.handle.net/10818/135412017-11-29T17:06:01Z2010-01-01T00:00:00ZUna Teoría global del Derecho para una nueva época histórica; A comprehensive Theory of Law for a new historical period
Pampillo Baliño, Juan Pablo
La Teoría global del Derecho parte de la crisis del pensamiento jurídico contemporáneo, que ha perdido su capacidad de comprender al Derecho, de estructurar su estudio y de orientar la praxis jurídica. La anterior crisis es analizada primeramente dentro del contexto de la crisis de la cosmovisión moderna y contemporánea. Posteriormente, se ofrecen una serie de presupuestos filosóficos —contexto, perspectiva y método— que conducen a una serie de aproximaciones parciales hacia lo jurídico —antropológicas, sociológicas, ontológicoteleológicas, simbólicas e históricas— que pueden ser federadas después para alcanzar una comprensión más amplia, global, del Derecho. La Teoría global del Derecho pretende así la reconstrucción de lo jurídico, desde la recomposición de la cultura, mediante la integración conciliadora de diversas teorías —jurídicas y culturales— actuales, procurando evitar —desde una perspectiva analógica— los errores epistemológicos del sincretismo.; The global theory of law is an attempt to overcome the crisis of present legal thought, increasingly incapable to understand the law, to structure jurisprudence and to guide legal practice. Such crisis is first analyzed as the result of the wider cultural crisis, which has ended in the insufficiency of Modern and Contemporary Weltanschauung. Thereafter, this paper provides a series of philosophical basis —context, perspective and method— which lead to different approaches to the law —human, sociological, finalistic, symbolic and historic—, which allow their federation on a wider, global, comprehension of the law. Global theory of law is an effort to reconstruct the law, from the recomposition of culture, through the integration of different —legal and cultural— theories, avoiding —from an analogic perspective— the epistemological mistakes of syncretism.
2010-01-01T00:00:00ZSuramérica y la seguridad energética: Una visión a la luz del sistema político internacionalGómez Patiño, Dilia Paolahttp://hdl.handle.net/10818/135352021-03-15T22:16:00Z2010-01-01T00:00:00ZSuramérica y la seguridad energética: Una visión a la luz del sistema político internacional; South America and energy security: An overview according to the international political system
Gómez Patiño, Dilia Paola
Understanding energy in the planet put in the face of world governments to measure their generating capacity in the global hierarchy, especially when the privileges of energy policies are now a challenge for the South American nationsspecific case of this analysisin their processes and energy behavior as the region must tackle if its course in this area will own or multiglobal. So, the thoughts that support this content seek to do a balance in the context of the International Political System (IPS), essential realities that energy security in the world is facing and move the conceptual level and from there, to clarify what kind of relations should undertake States South Americans with the rest of the global community in order to decrease dependency and enhance its status as producing region, emphasizing to become possible leadership in alternative energy generation only if the integration of the Southern States is strengthened to take advantage in order to design a competitive politics for energy security for the world.; El entendimiento energético global pone a los gobiernos del mundo a medir su capacidad generadora en la jerarquía mundial, especialmente cuando los privilegios de las políticas energéticas constituyen hoy un reto para las naciones suramericanas —caso específico de este análisis— en cuanto a sus procesos y comportamientos energéticos, pues la región deberá acometer si su rumbo en esta materia será propio o multiglobal. Así, las reflexiones que soportan el presente contenido buscan ponderar en el contexto del Sistema Político Internacional (SPI) las realidades que en materia de seguridad energética enfrenta el mundo, y trasladarlas al plano conceptual a fin de esclarecer qué tipo de relaciones deberán asumir los Estados suramericanos con el resto de la comunidad global en aras de reducir su dependencia y potenciar su condición de región productora para llevarla a un liderazgo en materia de generación de energías alternas, únicamente si el proceso de integración de los Estados del Sur se consolida en aras de sacar partido y vislumbar un diseño ágil de políticas de seguridad energética competitivas para el mundo.
2010-01-01T00:00:00ZLos fundamentos metafísicos de la ética y la política en Lawrence Dewan: Elementos para la construcción de una comunidad democrática, justa y pacíficaIrizar Rodríguez, Liliana Beatrizhttp://hdl.handle.net/10818/135382019-12-16T16:22:06Z2010-01-01T00:00:00ZLos fundamentos metafísicos de la ética y la política en Lawrence Dewan: Elementos para la construcción de una comunidad democrática, justa y pacífica; Metaphysical basis of ethics and politics in Lawrence Dewan: Elements for the construction of a democratic, just and pacific comunity
Irizar Rodríguez, Liliana Beatriz
This article’s goal is to present the foundations of Ethics and Politics in Lawrence Dewan’s work. He, following Thomas Aquinas, frequently affirms that human nature is naturally oriented by the Creator towards a final target, i.e., human nature’s natural and supernatural fulfillness. Thus, a society which intents to establish just and peaceful democratic styles of life, necesseraly requires to consider these metaphysical and anthropological foundations.; Este trabajo tiene como objetivo presentar las bases fundamentales de la ética y de la política tal como aparecen de modo reiterado en la obra de Lawrence Dewan, quien siguiendo a Tomás de Aquino, afirma que la naturaleza humana está orientada naturalmente por el Creador hacia una meta final de plenitud natural y sobrenatural. De modo que, una sociedad que pretenda instaurar estilos de convivencia democrática justos y pacíficos debe necesariamente atender a estos fundamentos metafísicos y antropológicos.
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