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Implicaciones y aplicaciones bioéticas de las nociones de persona y dignidad del pensamiento de Karol Wojtyla, en el caso del embrión humano

Resumen

Es preciso reconocer el indudable avance de la ciencia, particularmente en cuanto a los descubrimientos efectuados desde la segunda mitad del siglo XX, como las técnicas de fertilización humana asistida, la generación de seres humanos in vitro, la clonación de mamíferos, la manipulación de células madre embrionarias, la secuenciación del genoma humano y la posible edición del mismo; debido a que dichos logros, poseen dimensiones prácticas que han provocado momentos de alta expectativa. Asimismo los avances científicos de los últimos cincuenta años, plantean serios interrogantes a nivel ético y social en cuanto al uso que las tecnologías hacen del embrión humano, es por esto necesario, que la bioética desde una mirada antropológica, asuma un rol mediador, que le permita encontrar un punto de vista común entre los diferentes saberes y los faculte para aprehender la verdad en el campo de los valores morales, logrando el reconocimiento y respeto que supone admitir el valor, la dignidad humana y su trascendencia. Dado que el tema de esta investigación, parte del riesgo que corre el embrión humano como consecuencia de progresos científicos y técnicos, la sensatez de la siguiente expresión: ¿(¿) los conocimientos científicos sobre el embrión humano ofrecen una indicación preciosa para discernir racionalmente una presencia personal desde este primer surgir de la vida humana: ¿cómo un individuo humano podría no ser persona humana?¿ (DV I, 1), la convierte en el telón de fondo de este trabajo, porque es una delicada invitación a considerar y a discernir, no es una demostración ni un imperativo.